مزيدًا من التوَهان!*
*
*د. ذوقان عبيدات*
في ندوة ذات مستوى رفيع: جمهورًا ومتحدثين، عقِدت مساء الثلاثاء ١٠/ ١١ في قاعة المعهد الملكي للدراسات الدينية.
تحدثت الأنيقة والعميقة د. تغريد عودة مديرة المعهد عن ضرورة وحدة الموقف لمواجهة خطاب الكراهية، والتطرف؛ ثم قدُم عامر الحافي المنتدين: الأب حنا الطوال ذا المنهج العلمي الواضح، والشيخ الأكثر حداثة ربيع العايدي، والرائد المتحمس محمد ربيحات الذي عرض جهودًا كنت أجهلها عن جهود أمنية مجتمعية، ثم الإعلامي الأردني المتميز - وليس لدينا متميزون كثيرون - عبد الله كفاوين الذي تحدث بلغة جسد قوية تربط اللفظ بالمعنى، وبكلمات ذات معانٍ قوية.
تحدث الجميع بأدوار متباينة حول موضوعات حوار الأديان، وخطاب الكراهية.
( ١ )
*عنوان الندوة!!*
كان عنوان الندوة: الحوار بين الأديان، والثقافات: نحو مجتمع أكثر تماسكًا.
حاول الأب الطوال ربط الجمهور بمشكلتين لهما صلة بالعنوان:
المشكلة الأولى، الحوار، وهذا يعني اختلافًا وتنوعًا يحتاج الحوار، ويعاني من خروقات في حسن العلاقات وبعض الكراهية،
الأمر الذي يتطلب جهودًا حواريّة لإزالة ما علِق من شوائب.
والمشكلة الأخرى، أن المجتمع الأردني يعاني من ضعف التماسك مما تطلّب عقد هذه الندوة لزيادة التماسك!!
( ٢ )
*مصطلحات ومفاهيم!*
ركز الإعلامي - المتميز -وأصِرّ على كلمة متميز لندرتها . أوضح ضرورة تحديد المصطلحات مثل: التعايش والتسامح وغيرهما ما يعني ذلك وجود مجتمع غير متجانس، لكنه مضطر للتعايش،
ومضطر للتكرم بالتسامح مع أحد طرفيه. أعتقد أنه نجح في حذف هذين المصطلحين من التداول.
تحدث الرائد ربيحات عن استراتيجيات التجنيد الرقْمية، ومجالات انزلاق الأطفال، والشباب إلى خطاب الكراهية، وربما التطرف، والإرهاب!
تحدث الرائد عن اقتناص النساء وسهولة تجنيدهن، وتوظيفهن في مفاصل أعمال إرهابية!!
( ٣ )
*نصوص ونصوص!*
نجح الشيخ العايدي في توضيح
قضايا دلالة النصوص الدينية وارتباطها بظروف زمانية، وتاريخية، ومكانية، وأحوال خاصة يصعب تطبيقها في كل زمان، ومكان، وثقافة، وبيئة مطلقة. فالنصوص التي يعتمدها الإرهاب هي نصوص مجتزأة لا يساعد هذا الاجتزاء على ربطها بغايات الدين.
ودار حوار حول رأي الفيلسوفَين: "روسّو، وكانتْ" بضرورة قراءة النص الديني عدة مرات حتى يألفه المرء، ويتمكن من فهمه ، ويجرؤ على تفسيره.
( ٤ )
*تباينات في تحديد المشكلة!*
قد لا يكون من الطبيعي أن نختلف على تحديد مشكلتنا، والعوامل التي تتحكم بها!
_هل مشكلتنا في عدد قليل من الإرهابيين؟
_هل مشكلتنا أمنية أم ثقافية؟
_هل نحن أمام ذئاب منفردة، أم أسود مدعومة بتأييد فئات من المجتمع؟
_هل الفكر المتطرف يتحكم بِ ٣٥٪ من مجتمعنا كما أعلن الأب رفعت بدر ، أم أكثر؟
_هل تسهم كليات الشريعة بِ٤٪ من قادة الإرهاب كما تقول دراسة كشف عنها عمر الحافي؟ وهل هذا كثير، أم قليل؟
ما مصادر ثقافة هؤلاء؟ ومن هم رموزهم؟
والسؤال الكبير: لماذا يربط كثير من المتحدثين، ونشطاء وسائل التواصل، ويتهمون من يتحدث عن الكراهية والتطرف بأنه هجوم على الدين؟
لماذا ما زلنا نفتقر إلى نموذج المواطن الأردني المطلوب؟
لماذا لم تتقدم أي مؤسسة رسمية أو شبه رسمية، أو مدنية
بإنتاج مواد تدريبية لإنتاج هذا المواطن المتوازن عقليّا وإيمانيّا؟
وأخيرًا، هل ما زلنا بحاجة إلى ندوات تشيد بوحدة المجتمع، وتقلل من خطورة الأحداث، وتقول لنا: هذه أقلية ضالة غريبة عن مجتمعنا؟ ندوات لا تعرف مواصفات المواطن المطلوب وتزيدنا توَهانًا أم نحتاج للبدء بخطة إنتاج مواطن قادر ذاتيًا على اتخاذ القرار المناسب باختيار مساره، واتجاهه بعيدًا عن التطرف والكراهية؟
فهمت عليّ؟!!
