اخصائي علم اجتماع لبلكي نيوز : " جنية الكرك " تثبت أن مجتمعنا مازال يمارس محو الأمية لغويا ولا يمارسها معرفيا

جمال عقل
بعد تصدر وسم جنية الكرك مواقع التواصل الاجتماعي في الأردن، ونشر صور ومقاطع فيديو لسيدة ترتدي ملابس غريبة وتتجول بين أحياء وقرى المحافظة ، كان لابد لنا من الاستئناس برأي علم الاجتماع حول هذا الأمر لذلك التقينا بالدكتور رامي حباشنة استاذ علم الاجتماع بجامعة مؤتة
للحديث عن هذا الموضوع وظاهرة الجنية التي ظهرت في الكرك والتي أشغلت الرأي العام حيث قال : يمكن القول إن هذا الموضوع وما يسمى الجنية وما نشر حول الموضوع هنا او هناك وتحت مظلة علم الاجتماع وفي المجتمع الاردني بشكل عام هذه المشاهد لها دلالة على أن المظلة العلمية وهذا العدد من الجامعات والمدارس يمكننا القول أنها مازالت تمارس محو الأمية لغويا ولم تمارس محو الأمية معرفيا وذهنيا ، فأنا من المؤمنين بأن المجتمع الأردني مازال لايبني معلوماته وتطلعاته بناء على المعرفة العلمية بل يبنيها على المعرفة الشعبية ، وهي ترجمة لما حصل بالأمس .
حيث ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في تعزيز هذه المعلومة وإيصالها إلى اكبر عدد من الناس والذين بطبيعتهم مستعدون ثقافيا لتصديق اي معلومة لأن بنائهم الذهني ليس قائما على المعرفة بل على المعلومات المتداولة والثقافة السمعية والشعبية .
والأمر الآخر يقول ابن خلدون " أن المجتمعات المقهورة اقتصاديا تتحول أفكارها إلى أفكار قد يحركها الوهم والخزعبلات " والسؤال المهم لماذا حدثت كل هذه الجلبة ؟ لان الضمير الشعبي نستعد لتداول مثل هذه الأخبار وهذا الأمر ليس جديدا على المجتمع الأردني ، حيث انني اذكر عندما انتشر فيروس كورونا انتشرت قصيدة لابو علي الدبيزي وهو شخصية وهمية ، وهذا يؤكد أن الناس مهيئة ومستعدة لأنهم لايبنون حقائقهم على معلومات علمية بل على مايتم تداوله شعبيا .
وحتى أمثالنا الشعبية مثل " الزن على الوذان أمر من السحر " وهذا ماحدث في هذا الموضوع تحديدا وتم تعزيز الأمر بصورة ، ومن جانب آخر وفي حالات الضغط الاقتصادي يبحث الناس عن أي شيء يخلق نوع من التشاركية فيما بينهم لخلق حالة تنفبيسية بالذات في هذه المرحلة .
وكما يقول ماركس " تتبدل علاقات الاجتماع بتبدل علاقات الإنتاج " وبما أن علاقات الإنتاج مضغوطة اقتصاديا فلا بد أن تنضغط علاقات الاجتماع ، والإنسان المضغوط والذي يمارس عليه ضغوط اقتصادية يجد حالة تنفبيسية في هذه الأخبار وتداولها كذلك . والسخرية منها عزز من انتشارها بشكل كبير.